评论:褒姒传

西周简史·帝辛(上)

  书接上回,周文王姬昌为周灭商打下了基础,本来想说坚实的,但是,实际情况却并非如此,如果,这时候的周和商真刀真枪的两军对垒一场,那么会被打的稀里哗啦的,必然是周的军队,因为当时的商军可以称得上是世界上最精锐的军队,没有之一,因为当时在商朝的军队拥有世界上唯一的千象阵,相比战斗力强大的商朝军队,周相比其他的诸侯堪称强大的军队,只能算是战五渣了。这样的情况下,为什么商朝会失败呢?这就得先说说帝辛,也就是众所周知的商纣王其人其事了。
  首先是这个名称,商纣王,或殷纣王,是周人对他侮辱、蔑视性的称呼。商,是国名,是提醒人们,这是前朝的,被我们灭掉的。殷,则是地名,盘庚迁殷后改国号商为殷。而周人称殷商,多少有些蔑视的意味。如果说这还只是冠以蔑视性指代的话,那么,纣则是侮辱性称呼。按《说文解字》援引谥法的解释:“残忍捐义曰纣”。用一句现代话来说,就是凶恶的坏蛋。而查遍现有《逸周书》的“谥法”篇,却恰恰没有这一句。纣字,在《古文尚书》中通受,故帝辛又被受辛,就是坏蛋辛的意思。但,纣王真正正式的称呼应该是帝辛,这是商族人,或者说是商国的人称呼自己的国君的叫法。因为国君的名字就叫辛。按照现已发现的甲骨和史书的资料来看,商王朝的帝王的名字,一直是以天干命名的。而商帝国的人在称呼君主时,便是在名字前加一个帝字,如帝祖甲、帝文丁、帝太丁、帝武丁等等。
  名字的具体详情我就不多说了,我们继续说帝辛。我们的帝辛同学从小就非常聪明,不仅如此大脑强健,不是死读书的类型,身强体壮说的就是他,据传他能力曳九牛,有九牛之力,至于九牛二虎之力的典故是不是从这来的我就不清楚了。总之这是个智体均衡发展的好同志。在父王死去后,帝辛继承了王位,继位之后的帝辛也是励精图治,但,病入膏肓的商王朝不是仅靠一个英名的君主就能拯救的,而帝辛面临的局面也越来越严峻。
  首先是内忧,帝辛是先王帝乙最小的儿子,帝辛能够继位,正是嫡长子继承制取代兄终弟及制成为主流的标识,帝辛的母亲在帝辛之前其实还生下了他的大哥子启,也就是后来宋国的开创者,后世满嘴仁义的宋襄公的祖先,但是,那时帝辛的母亲还只是一个侧妃,所以子启是庶出,而生帝辛的时候,她已经贵为王后,所以帝辛就是嫡子,所以帝辛能够继位,而他亲哥哥子启只能与王位无缘。子启虽然历史上名声很好,但是,那是因为他在投降的时候,极尽卑躬屈膝之能事:“周武王伐纣克殷,微子乃持其祭器造于军门肉袒面缚,左牵牛,右把矛,膝行而前以告。”简直不能想出再比他更下贱的投降方式了,最关键的是,他是主动的!而且,我严重怀疑,周能瞒过帝辛,在商最脆弱的时候一击致命,绝对是有内鬼的,会是谁,我的意思大家都懂的吧?
  帝辛的继位深深打击了子启,而子启本身也有庞大的势力,所以他一直在和帝辛做各种政治斗争,而在周人写的商史中,这些行为都成了忠君劝谏的表现,但,子启的行为其实已经到很难自圆其说的地步,比如子启去见相当于后来丞相的箕子和比干:“殷朝已经没有清明的政治,不能很好地治理四方。我们的祖先在上世贡献了才力,取得了成功,而纣王现在却一味沉湎于酒色,听信妇人之言,扰乱败坏汤王的德政。殷朝上下都热衷于草野盗窃、犯法作乱,卿士们也互相效仿,违法乱纪,使得人人有罪,自然他们的爵禄也就无法继续下去。朝廷既乱,百姓便各起于四方,互为仇敌,天下失去了谐和的局面。现在,殷朝的国典丧失了!这就如同想要渡河而找不到渡口、看不到边际一样,找不到出路。殷朝的灭亡,已指日可待了。”子启又说:“太师、少师,我将何去何从呢?我们殷朝还能保住吗?现在你们无意告诫我,我将陷于不义,那么应该怎么办呢?”太师、少师说:“王子啊,天帝降临灾祸灭亡殷朝,纣王竟然上不畏天、下不畏民,又不采纳长者老者的意见。现在殷人竟然违背和诬秽神癨的意旨。今天,假如真能救治殷朝,国家治理好了,即使自己牺牲,也终不悔恨。但假如自己死了,国家还是得不到治理,那就不如离去。”于是,子启离开了殷朝投奔了姬昌!前面的说法多么冠冕堂皇,但是最终的选择一下子就暴露了微子启的真实面目。
  而除了子启,封神演义中著名的桥段,妲己要看某个圣人的七窍玲珑心,而导致被商纣王刨腹挖心的圣人比干,这里要说一下比干的身份了,比干是帝辛的王叔,也就是说,如果按照兄终弟及的方式,比干是有机会登上王位的,所以比干也是内忧,只是不同于子启,比干更多的只是政见不同,他很反对帝辛一直对外征战,认为需要休养生息,主张减少赋税徭役,是个治世之臣,当然如果仅仅是这样帝辛其实是不会动他的,甚至有可能重用他。但是他另外一个身份让他和太师箕子最终被帝辛一杀一囚。这个身份则是贵族阶层的利益代表。贵族阶层反对礼制改革,虽然和子启的目的不同,但是却经常在一起反对帝辛的行为,会出现这种情况,就不得不说说帝辛的爷爷的爷爷的爷爷的爸爸的大哥,一个叫盘庚的人。
  盘庚干了件很不简单的事,迁都。迁都的目的更是不简单,因为盘庚要振兴王权。而盘庚之前,贵族拥有庞大的权利,除了贵族擅权,王权还受到神权的制肘,如果继续这样下去,商早就灭亡了,所以盘庚选择迁都来脱离贵族和神权的势力范围,而且从他开始,他的弟弟和后代都在不遗余力的打击贵族和宗教,不断尝试巩固王权。具体的操作手法就不一一赘述,总之,结果是王权虽然得到了提升,但是,贵族和巫祝的反弹也越来越大,到了帝辛刚刚上台的时候,更是各种困难扑面而来,他父亲留给他的是一个破败的政局。首先是贵族腐败导致的经济濒临崩溃,同时引起了大量的奴隶起义。其次,大贵族和神权对他权利的挑战也让他工作很难开展。这里不得不佩服帝辛的手腕和魄力了,在内部事务上,帝辛非常大胆的从非平民中提拔人才,斩断了贵族干政的部分触手,其次,取消贵族世袭,并收回贵族领地!也就是说,贵族只能有限制的传承,不再是像当初那样可以代代相传,这一下就基本上从根源上砍断了贵族干政的负面影响,而且没有了领地,贵族也无力再和商王进行对抗。除了大贵族,帝辛对宗教也进行了改革,将原本万事都要求助宗教的行为方式进行了严格的限制,严厉禁止宗教干涉政治。断人财路和权利,无异于杀父之仇,所以,大贵族集团和神权集团相互勾结进行武装叛乱,却没想到,帝辛不仅仅没有因此妥协,反而对叛乱的势力进行了血腥的镇压!大批贵族和祭祀被杀,大量终于帝辛的人被提拔,也正是因为如此,帝辛才有了残暴的形容,当时的宗教对人民的影响力,堪称中世纪的基督教,在帝辛的强力镇压下,宗教集团无能为力,但是,他们可以搞宣传攻势啊!结果就是帝辛成为了骄奢淫逸,残暴无良的昏君形象,他的种种打击政敌的举动都成了他的罪状,哪怕是重用平民都成了罪状。而他做过的事情,就以其他的形象代替,比如封神演义中著名的太师闻仲,闻仲其人在历史上根本没有记载,这是很奇怪的,而他做过的事情,征北海,平东海,正是帝辛本人的行为。这又要说一下商当时面临的外部环境了。
  当时的商朝积弱,原本臣服于商的异族也都蠢蠢欲动,包括北方的鬼方,西方的羌族,南方的九黎,以及中原王朝的世敌,东方的东夷。说起来,本人也是东夷方向的人呢~只不过血统是妥妥的中原王朝人~哈哈。
  四面都是大敌,这也是为什么帝辛会放纵姬昌的原因,因为他需要周这个盟友帮自己抵御羌人。相比于异族,还是同族人更值得信任,用刀刀的话说就是,非我族类,其心必异。自己人,哪怕捅刀子也是内部斗争。啊咧,好像跑偏了?回来回来,咳咳,总之,外部异族蠢蠢欲动,内部贵族和宗教也时刻盯着王权,商帝国正处于内忧外患之中。而帝辛则展示了各种前文所述的高超手腕之后,暂时搞定了内忧,安内之后,自然就该攘外了。帝辛同学选择了先把最烦人的鬼方灭掉,因为他们最好搞定,双方之间的战斗持续了600多年,中原王朝胜多败少,但是历代商王都没能将鬼方灭族,也是因为他们是游牧民族特性,输了往草原深处一躲,等人多了又杀出来骚扰,不胜其烦。这一次帝辛决定斩草除根!一方面正面派出象阵冲击敌阵,另一方面,派出部队,绕了一个巨大的圈子,绕到了鬼方逃跑的路上,为了实施这个战略,帝辛花了整整5年的时间,终于将鬼方的主力部队全数歼灭,并利用鬼方内部贵族间的矛盾使用离间计,将鬼方分裂成了多个小部落,这里说一句,大家一定要团结,分裂国土的行为一定要坚决杜绝!原本还算强大的鬼方被分裂之后就完全成了跟班,后来被西戎吞并了!维护国家领土完整人人有责!鄙视那些企图分裂国家的人!额,又跑偏了,我们继续。平定了鬼方之后,帝辛发现,周不但没有打击西羌,反倒和羌族进行贸易,虽说是有限制的贸易,但是导致,西羌总是骚扰商的边境,而周反而受到的影响较少!虽然没有动周,但是,你个小小的西羌也敢张牙舞爪?西羌本身就不是一个民族的名称,而是多个民族的游牧民族的统称,这些个小部落还想翻天?于是,帝辛拉拢一批,打击一批,不仅获得了大量的财富,还掠夺了大量的奴隶,这些奴隶极大地增强了国内农业和手工业的发展,但是,大量战争奴隶也为之后商朝的灭亡埋下了伏笔,这里暂且按下不表。我们继续说帝辛。
  北边和西边平定了,下面就是南边和东边的九黎和东夷,九黎其实也称作九苗,是上古蚩尤的后代,对九黎,帝辛采取了恩威并施的方法,或征或抚,历时四年,平定了九黎。接着就是最后的,导致商最终灭亡的大战,东征东夷。
  西周简史·帝辛(上)完



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